《易》為中華文化之根之本之諦。群經之首,大道之源。有連山、有歸藏、有周易。連山艮為首,講人道;歸藏坤為首,講地道;周易乾為首,講天道。連山、歸藏、周易一易也。夏商周三代聖人同揆一心,周易中備連歸,時位不同,是一個統一的體系。地道人道歸於天道。天是萬物之源,萬物出於天。天之道紫薇北辰,北斗七星是宇宙運行的總樞紐,春夏秋冬,元亨利貞,炁化運物,皆統於天道。
《易》是明道之書,明道見性,止善明德,皆是對天道規律,對宇宙本體和生命本體的認知,「夜睹明星」,迎之不見其首,隨之不見其尾,園明光照,都是對生命本體和自然本體的描述。生命本體和自然本體的統一,就是天人合一,也是「自性收園」,是讀《易》見天心,易與天地準,故能彌綸天地之道。太極者,天心也,是天道的總規律。人類認識自然處在無量的過程中,道的本體是自然、是規律、是哲學,是認識自然道體的方程式。是天地之門戶。心者,道也,天心者,天道也,一也,萬教始於一,歸於一。從哲學上講是天心,人類認識自然的本質。從天心始、從天心終,易是中華文化之根。讀易見天心是哲學之門戶。